1、欲不可纵，志不可满，乐不可极。2、所谓全生者，六欲皆得其宜也。3、佳肴与美酒，都是腐肠膏；艳声与丽色，真是伐命刀。4、大贵之生常速尽。5、先睡心，后睡眼。6、大凡快意处，即是受病处。老年人随时预防，当于快意处发猛省。7、利关不破，得失惊之；名关不破，毁誉动之。8、见素抱朴，少思寡欲。9、爽口物多终作疾。10、是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫为弗居，是以不去。11、生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。12、趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯殉物，危若冰谷。13、病加于小愈。14、华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。15、名高折人寿，思苦减天年。16、养生者，不过慎起居饮食，节声色而已。节在未病之前，而服药在已病之后。17、富贵何欣欣，贫贱何戚戚，一为利所驱，至死不得息。18、虽然外固三要，尤要内遣三害。三害者，邪念、烦恼、嗔恚也……19、其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。是以有终身之忧，无一日之乐。20、最好的医生是自己，最好的运动是步行。21、七情之病也，看花解闷，听曲消愁，在胜于服药者矣。22、要想健康快乐，学会自己找乐。23、制怒者当涵养于未怒之先。24、千保健，万保健，心态平衡是关键。25、独抱浓愁无好梦。26、嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按捺；此皆学问得力处。27、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。28、自知气发每因情，情在何由气得平。29、不见可欲，使心不乱。30、祸患生于邪心，邪心诱于可欲。31、厚于味者薄于德，沉于乐者反于忧。32、饥而食，渴而饮；昼而兴，夜而寝。无浪喜，无浪忧；病而卧，死而休。33、穷奢极欲，算来何益精神。34、忧悲多恚，病乃成积；好憎繁多，祸乃相随。35、妻贤夫病少，好妻胜良药。36、要活好，心别小；善制怒，寿无数。37、医不三世，不服其药。38、多食则气滞，多睡则神昏。39、食取称意，衣取适体，即是养生之妙药。40、铁不冶炼不成钢，人不运动不健康。41、心胸宽大能撑船，健康长寿过百年。42、宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上，辱为下，得知若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。43、日月欲明，浮云盖之；河水欲清，沙石秽之；人性欲平，嗜欲害之。44、百病从脚起。45、常有小疾则慎疾，常亲小劳则身健。46、未得则羡，已得则厌；厌而求新，则为恶无不至矣。47、怒伤肝，喜伤心，悲忧惊恐伤命根。48、养生求安乐，亦无深远难知之事，不过寝食之间尔。49、节嗜欲者，治身之本。50、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其生而身先，外其生而生存。非以其无私邪？故能成其私。51、善养生者，慎起居，节饮食，导引关节，吐故纳新。52、病多知药性。53、声色者败德之具，思虑者残生之本。54、粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。55、劝君少干名，名是锢身锁；劝君少求利，利是焚身火。56、明治病之术者，杜未生之疾。57、早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。58、至虚极，守静笃。。万物并作，吾以观复。59、天下有极惨极烈、至大至深之祸，动辄丧身殒命，而人乐于从事，以身殉之，虽死而不悔者，其唯淫欲乎！60、若要小儿安，常带三分饥与寒。61、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。62、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫为不可识，故强为之容：豫焉，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清；孰能安以久？动之徐生。63、冬寒尤可近火，火在表；夏热必戒纳凉，凉入里也。64、冬不欲极温，夏不欲极凉。65、养生以不伤为本。66、一心疗万病，不假药方多。