《道德中国》读后感?道德中国?读后感文/段军军这本书不是某些同学眼中的经典，它也不是正史，只是几份报纸关于同一话题的文章汇编。到其中各位的沉重忧思，切实是每一个负责任中国人应有的情怀。这本书是在图书馆无意间翻到的。当然，没有细读，三四百页的文字，我约莫只用了小60分钟，可想阅读之糙。这本书是2000年再版的书，距今也已经十几年了，但我仍觉得不乏可观之处。整本书的是由不同对中国道德的不同论述的汇编，更加针对的是改革开放以来，市场经济下商品拜物观念对中国传统道德冲击，从而导致世风日下现象的揭露。虽然此本书并没有概括给出解决的方案〔可能由于此问题太难解决〕，但对于我们形象明显地了解熟悉我们现在的社会道德很有扶助，并且从其中的只言片语中得到失却的历史真实。更加是其中某些论断仿佛很有概括性的阐述了那个时代人们思想流变的整体风貌并给于理由。我想，不管我们基于什麽目的，通过阅读这本书，对于我们去了解那个时代，并斟酌我们现在的社会都是很有意义的。可能在我们以后的工作中，不管是出于教学，或是分析我们学生的思想状态，或是我们身边人的思想，都可能会有确定的启发。其实我想，对于我们现在的大学生来说，并不确定对那个时代有概括明显地熟悉，但---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---在这本书中，一些概括的例子或许可以帮到我们。并且我从某些地方看到，有人很盲目的批判曾经的某些事情，我想，在读完这本书以后，我们可能理应给于那个时代一些宽容。请理性。下面是一段照抄。尽管中国离开那个极左的年头已经二十年，但左祸的遗留仍不时在人们的精神领域暴漏出来。尤其是在道德伦理方面发生的种种病变都与历次政治运动有密不成分的关系。邓小平在80年头就不止一次地讲过，文革直接造成了中国人道德风气的恶化，影响了一代人。70年头末、80年头初的梦想危机、信仰危机就是文革的恶果。曾经高涨的真诚而甚至于狂热的共产主义、社会主义梦想、信念的实践，带来的却是残酷、破碎而冰冷的现实。梦想碰了壁还不成怕，更可怕的是，人们终究察觉他们用热血扞卫的梦想原来是虚幻的、苍白的，甚至是丑恶和罪行的牺牲品和工具。谁还敢相信什麽？一瞬间，梦想变成了坑骗的代名词，成了乌托邦的同义语。北岛的诗：我不相信------表达了一代人的心声。这种精神废墟上的破坏偶像运动发张到极致便是质疑一切的虚无主义什麽都不相信，只相信自己的感觉。到了90年头，市场经济的世俗潮流一来，恰好以物欲填补了这一精神上的空白点，对物质、金钱、欲望的依恋沉醉彻底取代了以往的崇高梦想、信念，所谓的信念危机之类的精神难题就被如此轻而易举地解决掉了。而同一时期文化领域里西方三大思---本文于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---潮的大规模涌入也在某种程度上为这一结果的合理性作了注解：尼采的着名口号上帝死了和质疑一切、重估一切价值的精神瓦解着一切既有的信念和价值；萨特的名言他人即地狱及其存在主义为极端个人主义找到了支点；而弗洛伊德的精神分析学那么从理论上证领略人的本能、欲望是正常的，应抛开一切社会压抑和束缚彻底解放出来，充分得志。这是三大思潮在有利于解放思想、张扬人的天性的同时所带来的中国特色的副产品。F132更多精选读后感阅读道德故事读后感道德故事读后感范文一读了?做一个有道德的人?这本书，我的心久久不能宁静，心里在想，假设每个人都能做到道德这两个字那该多好啊！读了这本书后，我突然想起一句话：一个学识不齐全的人，可以用道德来弥补，而一个道德不齐全的人，却难以用学识来弥补。生活中，缺乏道德的人无处不在。就像那次我在候车室的时候，有人明明望见了墙壁上的遏止吸烟四个大字，可他还是拿出了烟，假设无其事地抽起来，弄得旁边的人都不想再坐在他旁边。还有一个事例，跟他人与众不同，这两个清洁工毫不避讳地端起垃圾箱，把里面的垃圾倒入垃圾车中，犹如丝毫没有感觉到垃圾臭味，那时候，我便肃然起敬。在好多人眼里，道德就像一块糖，开头很甜，但是又有谁能做到永远不让这块道德糖溶解？在我眼里，道德是一杯苦咖啡...