科恩“在中国”他在离人群很远的地方1999年，来自新疆的文艺青年韩松落偶然在一张VCD上看到了一个漂亮的金发女郎穿着海军衫跳脱衣舞，那是个没头没脑的故事，但却有着一首让韩松落至今难忘的主题歌，迷离纠葛，冷清诡异。后来韩松落在北大的新青年网站知道了那部电影是：伊格杨(Egoyan)的《感官俱乐部》(Ecotica)，那首歌是莱昂纳德-科恩的《每个人都知道》(EverybodyKnows)。同年来自甘肃白银的民谣歌手张玮玮也是在一张VCD上听到了莱昂纳德-科恩，那是奥利佛-斯通(OliverStone)著名的《天生杀人狂》(NatureBronKillers)。里面的插曲是《等待奇迹》(WaitingForTheMiracle)。666高速公路上，男女主角肆意张狂地飞奔着，而身边却是科恩冷静低沉的声音，张玮玮被这样的组合所深深的打动。可以说，中国的文艺青年接触科恩，最早是从这些文艺电影开始的。“科恩刚来到中国时，音乐人不稀罕他。”1995年广州的乐评人邱大立就曾在朋友的打口店里买到过科恩，老板才卖5块钱一张。2000年初，科恩的原盘在广州可以卖到30块。但鲍勃-迪伦和科特-科本(Kurt?Cobain)的基本上可以卖到150块，如果你深知那个年代打口盘的价格就意味着一个外国音乐人在国内的知名度，那么科恩几乎属于默默无闻的一位。“我觉得Korn可能比Cohen对中国民谣和诗歌更有影响。”邱大立半开玩笑说，“我喜欢科恩，但不会发狂。喜欢他是因为他一直站在离人群很远的地方”。“给我一个莱昂纳德-科恩式的末世，那样我将得到永恒的叹息。”(GivemealeonardCohenafterworld，solcansigheternally)这是卖150块的科特-科本的一句歌词，甚至能卖到200块的U2的主唱波诺(Bono)曾说过：“他谦卑地认为，自己没什么了不起，但对我们这些死忠追随的人来说，就连他扔掉不要的作品，我们都望尘莫及。”科恩在中国的影响力却并不大。袁岳曾经出版的《叛逆的民歌手》一书，介绍了上世纪美国60年代轰轰烈烈的民歌运动，然而科恩应该在里面不算是一个很正经的民歌手，因为其他的民歌手在美国那样的民歌环境里，要不是一个左派的政治家，要不就是一个传统民歌的音乐人。“他就是一个文青。”袁岳说。2003年译林出版社出版了科恩的小说《BeautifulLoser》，被翻译成《大大方方的输家》的这本书有一个那个年代标准的国外三流色情小说的封面，甚至连基本的翻译都是错的。这是文学青年与科恩的又一个误会。乐评人孙孟晋看过，他说他还记得那本书有一个专门的中国版的序言：“你可以看不懂，把它扔掉，但是你要记得我在野菊花、户外的阳光下写的这本书。”也许科恩早就料到了自己的境遇，他学佛参禅，他向往这个写方块字的国家，但他知道这里的人不会瞳他，甚至不会懂野菊花。“他就是文青的爹”后来，科恩就去山上隐居了，世界都没有他的消息。中国的文青在打口碟、电影里慢慢消化着他。这个不参与政治，琴也弹得一般的老男人，用他的诗与歌“在两性中翱翔的感觉，这里面有他的自卑感和孤独感(孙孟晋)”，而此时中国的80后文艺青年开始遭遇同样的迷茫。就像袁岳说的：“科恩，是文青的爹。”所以只有当文青壮大起来后，科恩在中国的影响也逐渐变大。豆瓣等文艺网站的兴起和青年们自由直接的交流分享方式让科恩这样有内心戏的音乐人有了更好的传播。2005年1月，尼克-凯夫(NickCave)、波诺等人在悉尼歌剧院举办了一场名为“为美丽远道而来”(camesoFarForBeauty)的盛大演唱会，导演琳恩-露森(LianLunson)远赴悉尼进行拍摄纪录片，这个纪录片里也有对科恩本人最近距离的直接深入的访谈。这部DVD的流传让国人更好地了解了这个一直有着神秘色彩的老人。而波诺等殿堂级摇滚明星队科恩赤裸裸的膜拜之情，也让国人更好地了解了科恩。2007年，左小祖咒也开始谈论科恩，他说：“就是他的一个鞭策，让他平静下来，平静创作。作为一个作者，应该有自己的标准。从这一点上科恩是绝对的榜样一不为世界所左右。”那是祖咒出《我不能悲伤地坐在你身---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---旁》的时候。“科恩温吞吞的风格不能激发我的什么鸡皮疙瘩”。周云蓬的观点具有普遍性，但喜欢科恩的人会非常喜欢，韩松落自从...