浅谈五行与易学数理预测五行就是说的金木水火土，这是百姓的说法，有人说实质顺序应该是木火土金水，但是我认为也可以把水放在最前面是比较有道理的，因为在地球上，任何生命的起源基本都离不开水。水生木、木生火、火生土、土生金、金再生水，这一规律周而复始永不停息。古代的伍德终始之说也用于比喻朝代更替，黄帝（土）、夏（木）、商（金）、周（火）、秦（水）、汉（土），汉王莽篡位之后到元代为五行相生，元代后又为五行相克等等。这其中蕴藏着一种规律，这是古代人智慧的结晶，同时也是现今摆地摊算命的各个学派的人必须借鉴的学说，其学说本身就具有既矛盾又统一的理论，就像人的心理一样。而《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。也是中华人民智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《周易》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。它其中包含的东西更为深邃、难以揣测，五行学说的周期规律甚至可以用周易方法去推测。象、数、理、占卜，为《周易》的四大主要功能。如果细分的话。几乎可以包揽我们现在所学的所有社会和自然科学的领域，在许多当代科学前沿的研究中的许多理论，都可以通过《周易》去推测和验证，在此不一一列举，详情可以参考百度。当年《周易》虽然被当做儒家经典却没有被秦始皇焚书，也正是因为它普遍被当做是民间算卦的书。但很多人没有意识到算卦的实质并不是预测吉凶，而是给人一种解决问题的办法和思路。六十四卦中每一个爻辞都是一种方法和启迪，在我们当代的哲学中被称为”方法论“。在我个人自己每次略读《周易》或者解易的著作时，都会从中有所启发。时间长了都会明白这样的道理：这个世界上本来没有绝对的吉凶，只是人们说的多了，也就有了所谓的吉凶。很多人都欠缺的不是智慧，而是获得智慧从而促使他们成功的方法。《周易》中所谓的吉，用白话的意思翻译过来应当是”顺其自然“；凶，用白话文翻译过来应当叫做”违背自然“。人为什么犯错？只是因为他们不懂得参透自然和社会发展的规律罢了。在此我还想到了一个问题：传说古代术士大多一生五弊三缺。也许也是因为他们不够懂，却要给人启迪或者帮助，很多人就信了他们，于是便埋下了直到今天的祸患吧！居心不良的修道者，是无法真正修成”大道“的。是啊！“人不为己，天诛地灭”这句话在这里体现的淋漓尽致，他们所作所为的一切，很多也只是为了自己心中的一己私利罢了。没有“大愿”的修道者，最终会得到他们应有的果报。不仅是术士，正是因为这样的现象和人的存在，才会有如此多的宗教信仰产生吧！按照宇宙的大规律来讲，一念之间，因果的矛盾也应当会一直存在，我们确实不知道是不是真的会有因果报应，但以我个人的经验看，只不过是我们没有意识到它的存在罢了。人生如此，真的就像是赵本山小品里所说的一样：”错了改改了犯，错了再改，改了再犯。呵呵，最后千锤百炼了。“是非对错，孰能无过，所因所果，源自执着！人如此，历史从古至今也是如此，但凡研究过一点儿历史的人都会发现，它总会以一种相似的形式重演，轮回往复、永不停息。许多人，不乏很多和我一样的年轻人喜欢把数字和吉凶联系在一起，也许就是受到了传统文化的潜移默化的熏陶影响。如果你问我能否用数字预测，我给的答案是”可以“，这也是《周易》关于预测学的运用。在这里要说到”河图“和”洛书“。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负"河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮"洛书"，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说："河出图，洛出书，圣人则之"，就是指这两件事。还记得有这样一道数学题，小学的奥数。将1到9的数字，三个一组排列，横竖斜加起来都等于15数，如何排列。其实这就是龟背上由黑白点构成的图案。492357816这九个数字分别布列在龟...