翻译：意识形态的建构、解构、重建与解读［摘要］翻译不仅是语言之间信息转换的文化活动，而且是一系列复杂的思维活动。意识形态以不同的语言形式隐藏在语篇之中，以各种隐蔽方式潜移默化地影响着作者写作、译者翻译以及读者解读文本。本文拟以批评语言学为主要方法论，强调翻译中语言分析和社会分析相结合的重要性，同时主张翻译研究应以语篇为单位。特别注意考察作者、译者、读者在翻译过程中的三元关系及其在意识形态的建构、解构、重建和解读过程中的作用。以便弄清翻译的本质并有效地解释那些“不忠”的现象。［关键词］意识形态；翻译模式；翻译研究；翻译过程一引言翻译研究往往侧重探讨翻译结果，忽略了对翻译过程的研究，对意识形态在翻译过程中的作用更是避而不谈；翻译评论、翻译理论始终拿着“忠与不忠”的尺子来衡量所有翻译作品。20世纪80年代以来，意识形态被引入翻译研究，有关意识形态和翻译研究的讨论如火如荼，真可谓仁者见仁，智者见智。研究意识形态对翻译的作用不仅有助于我们认清翻译的本质，而且---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---有效地解释了那些“不忠”现象。这样也有利于提高翻译工作者对意识形态的认识，也可使翻译批评家和研究者从意识形态、历史、文化诸角度客观地审视译作，深入分析该译作产生的历史文化背景等特点，而不是简单地对比原作和译作，匆匆做出“忠”与“不忠”的草率结论。翻译研究是一项十分复杂的活动：首先，翻译不是单纯的抽象思维，而是一种包括抽象思维和灵感思维在内的错综复杂的思维活动。意识形态影响翻译的全过程，但方式不同、角度不同，效果也各异。这种影响有时候是显性的，有时候却是隐性的，不易觉察。翻译研究要考察作者、译者和读者这三类人的意识形态在整个翻译过程中的活动规律以及所发挥的作用。其次，翻译研究还要涉及文学、语言学、心理学、认知科学、符号学、美学、传播学、跨文化交际等诸多学科。最后，应该了解片面地强调某个方面是不科学的，翻译研究要在语篇环境下进行全面研究，因为语篇是意识形态发挥作用的基本条件。批评语言学以功能语法和社会语言学等学科为理论基础，认为语言是一个系统，在作者创作、译者翻译的过程中，受意识形态的支配，会有意识、无意识或者下意识地从各自语言系统中选择一定的语言形式。那么，在一定条件下，不同的语言形式会发挥不同的语言功能，不同的语言功能也将产生不同的社会效果。意识形态就是这样以不同的语言形式隐藏在语篇之中，以极其隐蔽的方式发挥作用。本文拟以批评语言学为方法---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---论，旨在揭示：意识形态在翻译全过程中是如何发挥作用的？二意识形态及其对翻译的作用1796年法国哲学家Tracy首创了“ideologie"—词,用来表示一种负有使命的“观念学科”，作为世界观和哲学思想的主体，对宗教进行现代批判。其目的是为人类服务,甚至拯救人类，使人们摆脱偏见，以便为理性的统治作好准备。马克思恩格斯在《德意志意识形态》中指出，“意识形态”是由虚假观念所组成的，它们颠倒了社会意识和社会存在之间的关系，掩盖了阶级矛盾和阶级斗争，掩盖了社会生产方式内部的矛盾、运动、变化和发展需要说明的是，意识形态的这种歪曲的性质，不是某个思想家任意所为，而是取决于一定的社会存在和社会关系的性质。所以,社会现实在意识形态上的反映，不能简单地归结为社会现实的虚假观念；这种反映具有实在的、客观的内容，虽然这种内容是被歪曲地表现出来的。尽管“意识形态”在马克思主义词典中已经有了明确的界定，但是经历了现代和后现代的思想洗练之后，似乎难以做出一个公认的适当定义了。由此看出，这一经典已经被人篡改或淡化。从另一个角度讲，说明意识形态也与时俱进，不断适应深化的社会生活。随着时代的发展，意识形态涵盖了科学在内的整个文化领域，成为人类认识世界的一个必不可少的中介。意识形---本文来源于网络，仅供参考，勿照抄，如有侵权请联系删除---态可以是某一阶级、政党、职业内的人对世界和社会的有系统的看法...