禅摄影的顿悟摘要：在禅摄影中，禅思维是关键，而顿悟是禅思维的核心。顿悟指人的思维的突变或飞跃，是突然间的开悟。人人皆可获得顿悟。顿悟的目的是悟得禅机觅到禅意。获得顿悟的途径是：用心感物触发顿悟，心如止水捕捉顿悟，非理性感想启发顿悟。顿悟具有普遍性、突发性、独特性、易逝性和情绪性的特征。关键词：顿悟心静非理性禅摄影禅摄影是运用禅思维拍摄出蕴含着禅意的照片，而禅思维是禅摄影的关键。禅思维是佛教认识世界的方式，是超越了或者有别于意识活动中感性认识与理性认识的一种认识世界的方式，是超越或区别于形象思维与逻辑思维的直觉思维，也可称为灵感思维、顿悟思维。禅思维的关键是放弃了由感性思维、理性思维所产生的各种意识、形象、概念、逻辑、理论等，恢复、显现人类本性中所本有的天然觉知能力，从而用心全然直观地觉知认识世界，得出新的意识、形象、概念、逻辑、理论等。禅思维中所说的心，不是表达感情的心，而是指自己心底里的存在，是有成佛可能性的本心、本性、佛心、佛性。佛教认为，心的功能能够清楚地认识一切事物和现象，如果运用本心来观察，便能了知一切。禅思维的特点是用心感物，其关键是顿悟。一、顿悟顿悟是突然的觉醒和领会。在佛教中，顿悟是禅宗南宗的一个法门，相对于禅宗北宗的渐悟法门，是禅宗六祖惠能提倡的“明心见性”法门。顿悟的概念，在佛学里来源于六祖惠能的《坛经》，其内涵：一是“迷闻经累劫，悟则刹那间”，意即顿悟指人之思维的突变或飞跃，是突然间的开悟。二是“顿见真如本性”，即顿悟是悟自己的佛性，人都有佛性，顿悟的功能人人都有。三是“若见一切法心不染着，是为无念”，意即顿悟是无念，顿悟结果不染着以往的概念和意识。四是“前念迷即凡夫，后念悟即佛”，意指人人都可顿悟成佛，六祖认为自己和其师五祖均为顿悟成佛。“从六祖慧能以及禅门后学对顿悟的论述看，所谓顿悟，就是对‘佛性’的知觉体验和把握。强调单刀直入，瞬间开悟。从思维角度看，禅宗的顿悟思维，即是一种知觉思维，或者称为灵感思维。现代心理学家把这种思维称为‘无意识’的能力。”（1）格式塔心理学创始人苛勒，认为顿悟是创造性思维的普遍形态，是对问题情境的突然理解。黑猩猩通过对情境的良好观察，意识到箱子对取得香蕉的关系，懂得把箱子叠起来站在上面取得了香蕉。这是顿悟使动物突然地理解了目的物和取得目的物的途径或诸条件的关系。顿悟的过程就是相应的格式塔的组织过程或形成内部格式塔的主动活动过程。现代科学的研究成果全面地肯定了上千年前六祖慧能提出的顿悟概念或理论的超前与正确，而且逐渐地将顿悟概念或理论从顿悟成佛的宗教理论中解放出来，成为人类的卓有成效的思维方法。二、顿悟的特征在佛教中最典型的顿悟是《妙法莲华经》之《提婆达多品》介绍的龙女八岁听法即身成佛的故事。文殊师利菩萨在海中宣说甚深微妙的《妙法莲华经》。龙王娑竭罗八岁的女儿，对佛所说的甚深秘密之藏，都能受持读诵，都能一一明白，她又能甚深禅定，能了达诸法，当即证悟三邈三菩提（三邈三菩提是佛教术语，译为正等正觉、正遍知道，以其道周遍而无所不包，这是佛陀所觉悟的智慧。），在一刹那之间就顿悟成佛，往南方无垢世界说法去了。而一般成佛，须经三大阿僧只劫（从初发心到成佛修行很长时间，至少要三大阿僧只劫。），六度（六度为佛教教义，包括：施度、戒度、忍度、精进度、禅度、慧度）万行，方能顿悟成佛。从八岁龙女顿悟成佛和没有文化担水舂米的慧能顿悟成佛的故事可以看出，人人都可顿悟，人人皆可成佛，这也是佛教的要义。至于是否人人皆可顿悟成佛我们不做研究和探讨，我们需要的是人人都可顿悟的禅思维，即借鉴禅思维的思维模式，创造出摄影全新的门类和体系即禅摄影。要把握和运用好顿悟，必须要了解和掌握顿悟的特征。顿悟的主要特征：一是普遍性。顿悟不在年龄大小，不在文化高低，不在阅历深浅，人人皆可顿悟。顿悟不仅是普遍的，而且是先天性的、无师自通的。二是突发性。顿悟往往会在极短的一瞬间偶然的突然出现，不受主观意志所左右。它何时产生，在什么地方、什么条件下发生，事前都难以预料，带有偶...