“和谐”与音乐之美摘要：西方音乐美学思想的发展经历了一个漫长的历史过程，它是西方哲学、美学思想体系的一个重要组成部分。西方音乐美学思想的发展大致可划分为萌芽、发展和系统深化这样三个大的历史阶段。以西方音乐美学思想在初始萌芽阶段的古希腊时期音乐美学思想中最具代表性的思想理论体系及其主要代表人物为内容，进行概要的介绍和述评。关键词：音乐美学思想;古希腊;和谐：J609文献标志码：A：1002-2589（2015）18-0093-03在古典时代，希腊先民即已形成有关音乐美学问题的一些观点。这些观点丰盈充实、曲折有致，堪称当代音乐美学的思想滥觞。古希腊人对音乐美学观念的思考主要围绕“和谐”主题展开，从毕达哥拉斯开始，经柏拉图演绎，亚里士多德定型，形成了完整的思想序列，对当代音乐美学思想影响深远。古希腊音乐美学思想的产生与同时期希腊文化历史发展、科学、宗教、哲学、艺术学等学科的发展有着紧密的联系。这些学科错综复杂，那时人们还没有把美学作为一门独立的学科来研究，现如今我们要想了解古希腊罗马时期的音乐美学思想大体是从当时各哲学家的各种论著中寻觅。最初，希腊神话认为音乐起源于对神的崇拜，我们所知道的阿波罗、奥菲欧等神话人物被认为是音乐的发明者和最早的实践者。他们赋予音乐近乎魔力的功能：可以医治疾病、净化我们的心灵。古希腊的音乐美学思想主要体现在和谐论、净化论和摹仿论三个方面，其中尤以和谐论最为重要，这集中体现在毕达哥拉斯、柏拉图和亚里士多德的哲学思想中。虽然各学派都从不同角度、不同出发点对音乐进行研究，得出了不尽相同甚至是相悖的观点，但是，无一例外地都充分肯定了音乐对人类心灵和情绪的影响。一、毕达哥拉斯学派：数字与和谐一般认为，西方音乐美学思想的奠基人是古希腊哲学家毕达哥拉斯（Pythagoras，约公元前580年～公元前500年）。毕达哥拉斯出生于爱琴海萨摩斯岛的一个贵族家庭，自幼聪慧好学，曾在名师门下学习几何、算数和哲学，后又跋山涉水前往巴比伦、印度和埃及学习，广泛吸收当地先进的文化知识。后来，他在意大利南部定居并开班授徒，向其弟子传授数学及希腊哲学思想，和他的信徒们组成了一个所谓“毕达哥拉斯学派”的政治和宗教团体。因为这个学派中大多数人是数学家，所以这个学派对音乐美学问题的研讨，首先以数学思考为基础。他们通过测量、计算琴弦的长度，准确地计算出不同音程的数学关系。他们发现声音的高低和谐取决于发音体的数的比例关系，并找出了琴弦长短与音高的数量比例关系以及音程与弦长的最佳比例关系，认为弦长之比率越简单，发出的声音就越和谐，如1：1是同度关系，1：2是八度关系，2：3是五度关系，3：4则是四度关系等。因此他们得出，数是音乐的本质属性及音乐美的根源。毕达哥拉斯由此为音乐和数学之间建立了某种联系，在此基础上还提出了著名的毕达哥拉斯律。用来证明他们所信奉的一种美学观念，即：美的本质是和谐，而和谐的产生则取决于理想的数量关系。在毕达哥拉斯学派看来，作为一种美的艺术，“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调”。[1]在他们看来，“和谐”的基本意义是不同音调之间按一定比例的搭配关系。他认为整个宇宙都是按照数的和谐关系有秩序地建立起来的。这种对和谐的理解既是古希腊美学辩证思想的萌芽，也是最早的由音乐自身形式结构去研究音乐的认识。二、柏拉图：美感与和谐柏拉图是古希腊唯心主义哲学的代表，曾师从苏格拉底，他的思想体系是建立在对希腊各种著名思想学说的各种流变的总结之上的，并把前人不同的论点加以体系化。柏拉图的一生著作颇丰，其中涉及音乐美学的主要有《大希庇亚篇》《会饮篇》《斐多篇》等篇章。柏拉图对于音乐本质的认识继承了毕达哥拉斯学派音律和谐的观点，不同的是，柏拉图所指的音乐与训练有素的演奏家表演中创造出来的音乐有着本质的不同，它是一种存在于抽象之中的纯粹和谐的音乐。他对和谐的认识与他人认为的和谐就是相反想成、对立统一是有所不同的，他主张的和谐是对立面的调和、融合。正如他在自己的著作中说道：“由于同样理由，节奏起于快慢，也是本来相反而后来互相融合...